朱崇科华语比较文学问题意识及批评实践出版

重绘战争，重拾记忆·15·⑩哈金在第一本诗集《在无声之间))(BetweenSilences：AVoice fromChina，1990)的序言中，认为身为幸运者的自己，必须为历史中的不幸者发言(2)。虽然后来他在评论集《在他乡写作》(孤eWriter珊Migrant，2008)的第一章“发言人与部族”中舍弃了这个自许的发言者的角色，但他这种充当无声者的喉舌的人道关怀一直维持不变。⑩根据哈金于2011年12月1日致笔者的电子邮件，这些报告是哈金自己创造出来的。⑩值得一提的是，巴特勒这两个论点让人联想到佛教的两个重要观念：无常与缘起。巴勒特的论证主要集中于2001年9·1l事件之后的全球社群，因此她所指的主要是人命的危脆，以及自我与他人之间的相互依存，更精确地说。美国与世界其它地方的相互依存。佛教的无常观指的是万事万物都处于变化的过程中，无法长存；而缘起观则指体悟到万事万物彼此相关，相依相存。⑩参阅拉萨尔《道歉与原谅》(“Apology andForgiveness”)，文收《论道歉》，第228—250页。(责任编辑：庄园)

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